《孙子兵法》·始计篇（6）

武宗Kungfu 武宗Kungfu

微信号 ikunfing

功能介绍我们崇尚“爱国、强身、正义、修己、互助、和平”之精神，强民族之精神须从强民族之体魄开始。智者不匹夫，武者无懦夫，人人强则中国强！天下武术宗成，名侠剑客一流。我武古今功夫，心怀家国兴亡！

2020-10-08 收录于话题
↑ 关注“
武宗
”公众号，学天下武功秘笈！

六、利而诱之，乱而取之

【原文】

利而诱之（１），乱而取之（２），实而备之（３），强而避之（４），怒而挠之（５），卑而骄之（６），佚而劳之（７），亲而离之（８）。

【注释】

（１）利而诱之：利，此处作动词用，指贪利的意思。诱，引诱。意谓敌人贪利，则以利来引诱，伺机打击它。

（２）乱而取之：乱，混乱。意谓对处于混乱状态的敌人，要抓住时机予以进攻。

（３）实而备之：实，实力雄厚。指对待实力雄厚的敌人需严加防备。

（４）强而避之：面对强大的敌人，当避其锋芒，不可硬拼。

（５）怒而挠之：怒，易怒而脾气暴躁。挠，挑逗、扰乱。意谓如果敌人易怒，就设法激怒之，使之丧失理智，临阵作出错误的决策，导致失败。

（６）卑而骄之：卑，小、怯。意谓敌人卑怯谨慎，应设法使其骄傲自大，然后伺机破之。也有另一种解释，是说己方主动卑辞示弱，给人造成错觉令其骄矜。

（７）佚而劳之：佚，同“逸”，安逸、自在。劳，作动词，使之疲劳。意谓敌方安逸，就设法使它疲劳。

（８）亲而离之：亲，亲近、团结；离，离间、分化。此句意谓如果敌人内部团结，则设计离间、分化他们。

【译文】

敌人贪利，则以小利来引诱它，伺机攻击它；对于处在混乱状态的敌人，要抓住时机攻取它；对于实力雄厚的敌人，则需严加防备；对于兵强卒锐的敌人，当避其锋芒；对于易怒的敌人，就透过挑逗的方式设法去激怒他，使他丧失理智；对于轻视我方的敌人，应设法使其更加骄傲自大；对于经过充分休整的敌人，要设法使之疲劳；对于内部团结的敌人，则要设计离间、分化他们。

【心得】

孙子著名的“诡道十二法”，即兵不厌诈的方法。诡道，是一种欺骗行为，千变万化，因时因地因敌而异。“诡道十二法”的前四种，是隐蔽自己的方法，后八种是利用敌人的方法，这些都是作战中利用诡道的原则。在敌人贪利、混乱、失去理智的时候，要懂得抓住时机，乘虚而入；对于强大的敌人，就要加强防备，避开他们的优势，千方百计使他们骄傲、懈怠，并让他们焦躁、疲惫，从而变优势为劣势，以利我军行动。总而言之，正如《唐太宗李卫公问对》中所说：“千章万句，不出乎诡之一句而已。”古今中外，战争的诡道事实不胜枚举。

曹操“横槊赋诗”，却有赤壁之辱；苻坚“投鞭断流”，却有淝水之败。无数历史的事实应证了孙子言论的正确。刘邦曾用黄金４００斤贿赂楚将，使数１０万楚军变成了一盘散沙。项羽兵败，与其说是自己用刀割下来的，倒不如说是刘邦用钱买下来的。钱在这里成了战胜项羽的致命武器。可见，使用计谋，用利造乱，是取得战争胜利的法宝。

在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的判断就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，采取不同的策略，以求在市场中赢得一席之地。其实，商战中的“避实就虚”、“游击战”、“防御战”等策略与孙子的“实而备之，强而避之”、“怒而挠之，卑而骄之”等战略正好不谋而合。

２０世纪６０年代，哈勒尔与宝洁公司清洁剂之战被称作“猴子与大象”之战。面对强大的宝洁公司，哈勒尔没有与之正面交锋，而是采用巧妙的游击战术。当宝洁公司在丹佛试销一种称为“新奇”的清洁喷液时，哈勒尔很巧妙地从丹佛市场撤出了该公司名为“配方４０９”的同类产品，使宝洁公司的新产品在丹佛的试销大获全胜。而在该新产品大量涌向丹佛市时，哈勒尔则把他的１６盎斯装和半磅装的“配方４０９”投入市场，以低廉的价格销售，此举使得宝洁公司新产品的实际销售情况远远不如预期，这结果严重打击了“宝洁”高级主管的信心，最后，“宝洁”不得不从货架上撤回该项新产品，而哈勒尔也终于获得了最终的胜利。在面对“宝洁”这种强劲的对手时，哈勒尔利用了大公司因过分自信而不去密切注意敌手动静的心理，使得他的游击战一举成功。

武宗主推荐阅读：

⊙ 《吴起兵法》·《吴子》的主要思想内容（5）

⊙ 《吴起兵法》·《吴子》的历史地位及影响（6）

⊙ 《吴起兵法》·《吴子》的实际应用（7）

…更多功夫请点击下方“阅读原文”

群
消息
武宗已开放交流微信群
（以武结缘会天下武友）

扫码↑加宗主微信，邀你入群

(入群报家门：何门何派+习何拳)

我们励志于传扬中华武术，愿意与爱好武术的同道中人一同携手共促中华武术的传播与发扬！

习武爱好者QQ群号：813497508

《武宗》的愿景是“智者不匹夫，武者无懦夫”，使命是“以武学打开世界”，价值观是“爱国、强身、正义、修己、互助、和平”。真正的中华武学是具有中华民族文化的核心内涵之道，包括易学、中医、兵法、儒释道之学等普世的民族文化。武有大小，大者卫国，小者卫民。武学不仅是大道、哲学，训练人的智、信、仁、勇、能，提高人整个生命的身心健康和质量，更是术学，掌握真正的武术技击能力是武术之魂。