中医入门·三焦辨症法(18)
秦伯未
武宗Kungfu 武宗Kungfu
微信号 ikunfing
功能介绍 我们崇尚“爱国、强身、正义、修己、互助、和平”之精神,强民族之精神须从强民族之体魄开始。 智者不匹夫,武者无懦夫,人人强则中国强! 天下武术宗成,名侠剑客一流。 我武古今功夫,心怀家国兴亡!
2020-06-18 收录于话题
↑ 关注“
武宗
”公众号,学天下武功秘笈!
三焦辨症法是六经辨症法的发展,《温病条辨》一书就是运用这方法编写的。它的主要精神,是在热性病整个发展过程中辨别轻、重、浅、深。比如外感温病初起在上焦,病浅而轻,顺次传到中焦和下焦,就逐渐深入严重了。所以三焦这名词虽与脏腑中三焦的名称相同,但其意义和作用是有差别的。
1.上焦症状
上焦指手太阴肺和手厥阴心包两个经、脏。肺司气而主皮毛,心包主血而通神明。温邪首先犯肺,症见微恶风寒,身热,自汗,头痛,口渴或不渴,咳嗽,脉浮滑数。假使热传心包,则见烦躁,口渴,神昏谵语,夜寐不安,舌色绛赤。来自“武宗”公众号·一般温邪由肺传胃,即从上焦传人中焦,称做“顺传”,若迅速由肺传心包,即由气传血,称做“逆传”。
2.中焦症状
中焦指足阳明胃和足太阴脾两个经、脏。阳明主燥,太阴主湿。.上焦温邪传入阳明,症见壮热,多汗,日晡更炽,面目俱赤,呼吸气粗,大便闭.结,小溲短赤,口于引饮,舌苔黄糙,或黑有芒刺。若传人太阴,则见身热不甚,午后较重,头胀、身重,胸闷不饥,泛恶欲呕,小便不利,舌苔白腻或微黄。在这时期,热甚或湿热熏蒸,皮肤出现斑疹或白痦,并狂妄谵语或神识似明似昧。
3.下焦症状
下焦指足少阴肾和足厥阴肝两个经、脏。肾主阴,肝主血。温邪传到这阶段,往往从津枯液涸而进一步伤血耗阴。在肾为昼日较静,夜间烦躁,口干不欲多饮,咽喉痛,或生疮不能言语,下利,小溲短赤。在肝为厥热交替,心中疼热,懊侬烦闷,时作干呕,或头痛吐沫,嘈杂不能食。在上则口干糜烂,在下则泄利后重。或风动痉厥,囊缩、腹痛等。
把三焦辨症和六经辨症作一对比,不难体会三焦自上而下,是一个纵的关系,六经从表走里,是一个横的关系。假如把这两种方式联在一起,则纵横的交点,在三焦为中焦,在六经为阳明和太阴,原是一处。故温病的阳明症与伤寒的阳明症,温病的太阴症与伤寒的太阴症,本质上没有什么差别,尤其是寒邪化热后的阳明症与温病根本相同,仅温病的太阴症属于湿热,伤寒的太阴症属于寒湿,病邪有所不同而已。再从六经中的太阳来看,也不能离开上焦肺;同样,六经中的少阴和厥阴也就是下焦肝、肾。·来自“武宗”公众号·正因为此,三焦和六经虽然是两种辨症方法,各有突出的地方,也有共同之点,在临症上经常结合使用。
在运用三焦来辨症的同时,辨别卫、气、营、血也是极其重要的一环。卫、气、营、血是跟三焦来的,表示病变浅深的四个层次,所以习惯上称为卫分、气分、营分和血分。最浅是卫分,其次是气分,从此深人为营分,最深为血分。病邪的出人于卫、气、营、血和三焦的传变有密切关系。
1.卫分症状
皮毛受邪,内合于肺,症见发热,微恶风寒,鼻塞,咳嗽,舌苔薄白等。上焦病初期皆属卫分,也就是表症。
2..气分症状
表邪人里,症见壮热,口渴,脉象滑数或洪大,舌苔由白转黄。中焦阳明症状皆属气分,也就是里症。
3.营分症状
邪在上焦而逆传心包,症见烦躁,神昏谵语,或邪在中焦而出现斑疹和神昏谵语等。这些症状,也就表示传营分。此时诊断上最可靠的症象,为舌质红绛。
4.血分症状
热邪入血,症见狂妄、神昏谵语,痉挛抽搐,外有斑疹,内有吐、衄、便血,脉象细数或.弦数,舌质深绛少液。这些症状,在三焦分症时,是属于下焦病。
三焦和卫、气、营、血的辨症方法,始于叶天士,他明白地指出:“温邪上受,首先犯肺。”又说“卫之后方言气,营之后方言血。”在治疗方面更扼要地指出:“邪在卫汗之,到气方可清气,人营尤可透热转气,人血乃恐耗血动血,直须清血散血。”来自“武宗”公众号·由此可以理解三焦和卫、气、营、血有密切联系,都是中医的一套诊治方法。为了更明确它的意义,便于掌握运用,再作综合的解释如下。
在整个外感温病过程中,可分四个时期:
第一、恶寒期
这是温病的最早阶段,先觉形寒怕风,微有身热或午后较高,兼见头痛、咳嗽,.四肢酸痛,自汗或无汗,口干或不干,舌苔薄白。由于邪在上焦,上焦属肺,肺又主卫,故称上焦病,也即邪在卫分,与一般所称的表症同。既然邪在表分,应当疏散表邪,所以有一分形寒怕风,就有一分表症;即使形寒怕风已减,身热稽留而没有其它病变,还是属于上焦卫分。
第二、化热期
主要症状是形寒怕风消失后,身热增高,随着口燥,烦闷,小溲黄赤,或者咳嗽加剧,这是化热的开始,一般来说,热邪仍在上焦卫分。接着身热转炽,恶热,多汗,渴欲冷饮,.脉象滑大,舌苔变黄,则热邪已从上焦转人中焦、已从卫分转人气分。中.焦属胃,胃为阳明,治疗当用清热透邪为主。便闭的可用泻下法。
第三、入营期
热郁中焦,由气人营,开始舌质红绛,夜不安寐。有三种特征,即神昏谵语,斑疹或口鼻出血。此时温邪虽然仍以中焦为根据地,但已波及心包,心包属血,故称营分。温病至此,渐向恶化,实为病势进退重要关头,治宜清热之,中加人凉血药,犹可望其回转气分。
第四、伤阴期
温邪经久,无不伤津伤阴,伤津多在中焦比较轻,伤阴多在下焦最重。肾阴肝血受损,舌光干绛,从而虚阳妄动,引起痉厥、四肢抽搐等症。此时也称作邪人血分。血分不是单指血液,包括真阴在内,故必须大剂滋阴潜阳。温病的死亡,以这一时期为最多。
如上所述,可以体会到:三焦是指发病的部位,卫、气、营、血是指病变的轻重浅深。论三焦不能与卫、气、营、血分开,论卫、气、营、血也不能与三焦分开;但是对上、中、下三焦部位和卫、气、营、血四个阶段的本身,应当划分清楚,在治疗上才不致模糊。
武宗主推荐阅读:
…更多功夫请点击下方“阅读原文”
群
消息
武宗已开放交流微信群
(以武结缘 会天下武友)
扫码↑加宗主微信,邀你入群
(入群报家门:何门何派+习何拳)
我们励志于传扬中华武术,愿意与爱好武术的同道中人一同携手共促中华武术的传播与发扬!
习武爱好者QQ群号:813497508
《武宗》的愿景是“智者不匹夫,武者无懦夫”,使命是“以武学打开世界”,价值观是“爱国、强身、正义、修己、互助、和平”。真正的中华武学是具有中华民族文化的核心内涵之道,包括易学、中医、兵法、儒释道之学等普世的民族文化。武有大小,大者卫国,小者卫民。武学不仅是大道、哲学,训练人的智、信、仁、勇、能,提高人整个生命的身心健康和质量,更是术学,掌握真正的武术技击能力是武术之魂。
写评论