出掌探珠神贯鼎（摄取日月精华）

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2020-09-20 收录于话题
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天者一大天，人者一小天，故人与天地相参、与日月相应也。得天地之气以生，随四时之法以成。春生、夏长、秋收、冬藏气之常也。朝则气生，日中气长、夕则气衰、夜半气藏，无不应之。珠者日月之气。太阳之气为日珠，太阴之气为月珠。日月之珠采于日升月满之时，日月交辉之际，遂得先天阴阳交媾精灵，一刻之中，得水火，身中妙化，使人顿觉关窍齐开，一身自如，直如醍翻灌顶，甘露浇心。《黄庭经》曰∶”日月抱珠可长生”也。神仙妙处，功中自悟。

 龟蛇为动物中之长寿者。据东坡志林《辟谷说》中传闻∶”洛下有洞穴、深不可测。有人堕其中，不能出，饥甚。见龟蛇无数，每日辄引首东望，吸初日光咽之。其人亦随其所向、效之不已，遂不复饥，身轻力强。后卒还家，不食，不知其所终。此晋武帝时事也”。虽事无正考，但自思之，不无道理。 

天者一大天，人者一小天，人与天地相参，与日月相应。这是从天人相应观点出发，论述了一年顺应四季，一月顺应月的盈亏，一日顺应四时之理，从而阐明了峨眉内功独特的采气方法。一个人能否练成丹，关键在于你能否采到天地真灵之气，日月精华之气，以之发动天祖气，体内才能产生生化反应，脱胎换骨。 

人为什么要采大自然之精气呢？因为人得天地之气以生，随四时之法以成。 

1、一年顺应四季 

天地之气就是互行于天地间的阴阳二气。四时之法是指一年四季的塞暑变化，所以春生、夏长、秋收、冬藏为气之常。正常的气候变化，寒暑往来，人必须与之相适应。育正常的气候，就有反常的气侯，常与变是气候的两个转折点，春暖、夏热、秋凉、冬寒，属常规气候。春不暖而反凉，俗称倒”春寒”，冬应冷而反暖等均是反常气候，即气之变。反常气候，人也必须适应之、否则就会生病。风、寒、暑、湿、燥、火六气，本为四季气候变化，如过之或不及，则成为致病之”六淫”，六淫致病、从外而感。故前人有”百病生于六气”之说。人怎样适应自然界的气候变化呢？具体包括两个方面∶ 

（1）客观适应

人体对外界气候变化，有其自我调节的能力，比如天热之时，人的汗孔开放，排出汗液增加，随之散热增加，以维持体内正常温度，出汗增加，水份排出较多，使其口渴并饮水增加，且小便量减少，以维持体内的水与电解质的平衡，保护细胞正常的新陈代谢。天冷时、汗孔相应关闭，出汗减少，散热减少，而饮水量减少，小便排出相应增多，这样自身调节以维持其体内的阴阳相对平衡。 

（2）主观适应

天热时，人们为避免大自然的阳热对人体的影响，总是避免阳光暴晒，薄衣、乘凉、电扇吹风，甚至空调等，在生活饮食上也十分注意，一般多吃些清热解暑的食物，如瓜果蔬菜，清凉饮料，绿豆粥，荷叶稀饭等等。天寒时，人们总是喜阳光，日光浴，厚衣、各种方式取吸等以避其寒气。在饮食上多食温热之性的食物，如生姜、胡傲、海权、牛羊肉等。四温热食物可以助其阳热之气以御寒。 

一个人的阳气是顺应四时的生长收藏的。春夏，一切有生命的天地万物都欣欣向荣，充满生机。人的阳气也是向上、向外，具有升华之性。秋冬，万物结出成熟的果实，树木落叶过冬，转成收与藏以待来年生发。人的阳气也随之内收内敛。人欲长生，必须善于养。养的关键之一，就是人与天地相参，也就必须顺应一年四时的寒热温凉及生长收藏之性。藏与生是一个转换，只要春夏生长得好，秋冬才能收、藏得好。反之只有秋冬收藏得好，才有来年的更生更长。对于人体五脏神气来讲，到了春天，五脏神气相对开放，冬天五脏神气要内收内敛，使志若伏若匿，若有若和。对于养生来讲，历来养生家均主张春夏养阳、秋冬养阴。道家的养生方法，就是特别注意秋冬的蓄积能量，使春天更好地生发。

 2、一月顺应月盈亏

 《灵枢·岁露论》云∶”人与天地相参也，与日月相应也，故月满则海水西盛，人血气积，肌肉充、皮肤致……至其月廓空，则海水东盛，人气血虚，其卫气去、形独居…·”。海水西盛喻为人的血气盛，海水东盛喻为人体血气虚。人的血气盛衰是随月满，月廓空的变化而变化的，到底是怎样变化的呢？人们形容月亮的盈亏有晦、朔、弦、望四字。晦日即月廓空，就是看不见月亮。望日为月圆。弦、朔为月半轮，分别代表月的盈亏情况。太阳为最大的阳气，月亮为最大的阴气，即太阴之气。月廓空时，太阴之气不足，如是阴血亏虚之人，其发病或病情加重可能与此有关。望日太阴之气最盛，阴血亏虚之人若是患病，可能在这时病情要轻一些。太阴之气的盛与衰与人的健康与发病，以及病后、愈后都有密切的关系。所以，太阴之气盛时，最宜素体阴虚或阳亢之人采气，以平衡自身的阴阳，以葆康宁。 

3、一日顺应四时

《素问·六微旨大论》曰∶”言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交”。”天气下降，气流于地，地气上升，气腾于天。故高下相招，升降相因，而变作矣”。日月循行度数和背向，直接影响着人体气机的昼夜盛衰变化。人体经络，脏腑气血都因日月运行而产生一定的效应。一个人的阳气在一日中必有顺应变化，在生理上为∶朝则气生，日中气长，夕则气衰，夜半气藏，即是一日之中人的阳气从早至日中，至晚、至夜半这四时生、长、衰、藏过程。朝，阳气初生，人要顺其阳生之性，古人有”闻鸡起舞”的养生锻炼方法，其理也在于此。夕则阳气内敛，人就应该相应地由动转静、安静休息，以致睡觉。反之，则对阳气有损，有害人体健康。病理上，正与邪的斗争反映在病情转变上∶”朝则人气生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也”。为什么晚上急诊病人一般病情重，或是已患病病人，也往往病情在此刻加重甚或亡于此刻，就是因为此刻阳气不足以胜邪。炼功家很强调一日中顺应阳气的生长收藏，一般主张早晨以动功为主，顺其阳生，夜以静功为主，顺其阳藏，以顾护人体阳气，确保生机。

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